每晚一故事-讀經有感   

呂漁亭

 誰心中有愛,誰一切都有了!

 

「天主的子女和魔鬼的的子女在這事上可以認出:就是內不行正義的和不愛自己弟兄的,就不是出於天主。」(若一書三10)在若望心中,行為正義及兄弟友愛,已畫上了等號,那愛兄弟的心中必有正義,那有正義的,也必愛他的兄弟了。這類等號對若望來說,其實一點也不稀奇,因為他早已認為沒有愛的人是死的,追求正義的信徒必須生活在愛中:「弟兄們,如果世界惱恨你們,不必驚奇。我們知道,我們已出死入生了,因為我們愛弟兄們;那不愛的,就存在死亡內。」(若一書三13-14

若望之所以如此強調兄弟友愛,當然是受了老師耶穌基督的影響甚深所致。宗徒們之中,他是最早被蒙招的四位,即西滿伯鋒和兄弟安德,以及雅伯和他的弟弟若望。他們一開始既已跟隨了耶穌,耶穌所言所行當然已深深地印在他們心中了。某日當一個法學士問耶穌,法律中那條誡命最大,耶穌對他說:「你應全心、全靈、全意,愛上主你的天主,這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似:你應當愛近人如你自己。全部法律和先知,都繫於這兩條誡命。」(瑪廿二35-40

其實耶穌早在山中聖訓中,已強調兄弟間當如何相親相愛了:「你們一向聽過給古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的,就要受裁判;誰若向自己的弟兄說「傻子」,就要受議會的裁判;誰若說「瘋子」,就要受火獄的罰。」(瑪五21-22

有人說若望的福音是一部愛的福音,字裡行間處處流露著愛,據說若望老年時開口閉口都是愛,弟子們大概聽煩了,要求老師講些別的道理。那知若望一聽意對他們說:「你們如果心中有愛,就一切都有了!」而這正是大聖奧斯定的名言:Amre, Fac Quod Vis!Love, Do What you Want!)只要心中有愛,做一切都可以,這不是若望一生的寫照嗎?

但愛不是口頭說說而已,它要求你有所行動,若望因此接下去說:「孩子們,我們愛,不可只用言語,也不可只用口舌,而要用行動和事實。」(若一書三18)雅伯也曾強調過,沒有行為的信德是死的:「我的弟兄們,若有人說自己有信德,卻沒有行為,有什麼益處?難道這信德能救他嗎?……也許有人說:你有信德,我卻有行為,把你沒有行為的信德指給我看,我便會藉我的行為,叫你看我的信德。」(雅二14-18)雅伯所強調的有行為的信德,以及若望所說的有行為的愛德,其實同出一轍,兩者均指行為之重要性;兩者都告訴信徒,信德與愛德都不能空口說白話,必須有行為做後盾才能叫人相信。

聽了這許多有關友愛的訓言後,恐怕有人在想:這一切都很好,也都言之有理,但我還是不知道這種友愛來自何方?為什麼只有基督徒當實行這種友愛?若望的回答直截了當:「我們所以認識了愛,因為那一位為我們捨棄了自己的生命,我們也應當為兄弟們捨棄生命。誰若有今世的財物,看見自己的兄弟有急難,卻對他關閉自己憐憫的心腸,天主的愛怎能存在他內?」(若一書三16-17)若望似乎在告訴我們,誰只要看看基督,誰就會知道友愛究竟是什麼,這位天主聖子為了救人類脫離死海,竟降生成人,最後為我們死在十字架,天下那裡去找這樣的大愛?伯鐸曾大膽地說過:「基督給我們立了榜樣,我們就跟著祂的腳印走吧!」基督給我們最好的榜樣,就是愛,因此祂才能說:「這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。

再過兩天,聖嬰就要誕生了,天主聖生降生成人,是史無前例的最大之愛,因為聖子不但為朋友捨掉性命,當我們還是罪人時,聖子就替我們死了,請問誰能解釋這種不可思議的大罪?

聖誕節的故事特別多,其中最膾炙人口的,似乎是十二月六日聖尼閣佬的傳奇故事(st. Nicholes),據歷史記載,這位白髮老公公應該是小亞細亞(今屬土耳其)里溪亞彌肋城的一位主教,主教一生愛人如己,誰有需要,他一定設法去幫助他。但不知何故,這位亞洲聖人後來竟成了一位北歐的聖誕老人,歐美的小孩子沒有不知道這位聖人的,在聖誕節期間,那位白髮蒼蒼身穿紅衣,日夜背著禮物去送窮人的就是這位主教。

聖誕節對我個人究竟有何意義,是否除了唱唱聖誕歌、寫張聖誕明片、或到教堂參加一次熱鬧的彌撒聖祭外,其它就什麼都沒有了?若是這樣,真太可惜了!聖誕是愛,這位躺在冰冷的馬槽內的小耶穌,更是愛的象徵,我們應該多學學這種愛人的美德了……。